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第一百二十七章 镌碑永名（第1页）

【无名者】所讲述的故事，能够解释过去的疑问，填补历史的空白。简直是严丝合缝地嵌进历史里。

但姜望只听不言，不敢尽信。

这位超脱者接近全知，既知道很多隐秘，也知道很多人心里的疑问。要圆一个谎，填几个所谓历史真相，实在是再容易不过。

那边斗昭则只是看着楚天子的剑，一心扑在对帝室剑术的研究上——虽然以他的身份，楚国一应藏法对他无有遮掩，但又怎么及得上皇帝的亲自演示呢？

赤凰帝剑的每一次下移，都是【无名者】存身根本的粉碎。以斗昭的境界，虽不能捕捉具体的过程，也多少能感受剑意的阐发。

倒是左嚣的声音悠悠响起：“诸圣最初构想的所谓‘大成至圣’，应该不是你现在这个样子吧？”

【无名者】垂下眼睛，看了看自己的残躯，已经透过那道蔓延此身的剑创，看到血肉萎靡的枯瘦双腿下，属于阿鼻鬼窟的幽幽空洞，无底之渊。

祂挪动视线的过程已经非常缓慢，就这样缓缓垂落又抬起，勉强地看向左嚣：“我这个样子……如果你的路是为此而断，想来你也不甘！”

祂深深地呼吸了一次：“事实的确如此，最早我在无冤岭所设想的大成至圣，是一种极致圆满的伟大存在，是一种几乎不可能实现的设想。我们生活在最灿烂的时代里，但没有人能够立即迈出那一步。”

“尤其是墨祖的告警让我们知晓，那种恐怖正在逼近，我们已经没有太多时间。我们在祸水下定决心，想要成就的是一件无限靠近‘大成至圣’的武器——名为‘天衍至圣’！”

“我们遍思所有，这是无解之解，无路之路。”

“我们彻底抹掉了历史，把自己的筹划割出岁月，藏在遗失的时光中，想以此对抗那种真正的恐怖。以隐秘杀隐秘，用无限的力量，去杀死永恒的存在。”

“大道五十，天衍四十九，我们要成就的是一具能够演化所有大道的至圣之躯，演化出极致伟大的力量。最后以儒祖和法祖为主导，一起操纵天衍至圣，向那种恐怖发起挑战！”

“最后如诸位所见——我们失败了！”

【无名者】的眸中几无光彩，那是一种衰竭的黯淡，绝望的呐喊：“我们曾经生活在一个怎样的时代里，诸位深知吗？”

“当年我们做不到的事情，今世能成功吗？”

没有人说话。

但祂感受着这些人的斗志，没有一个人动摇。

其中如姜望、斗昭、楚太子、楚国师这几个年轻的绝巅，意志更是昂扬如烈火。

年轻人永远不会对这个世界绝望。

“今必胜昔”不是一句口号，而正是这种蓬勃的心情。

【无名者】一时默然，但又在不断下沉的赤凰帝剑前抬眼：“所谓诸子百家，立说各家已过千数，真正拥有巨大影响力的，不过数百家。其中又有一些同宗共源——”

“以传承远古圣贤兵武的兵家而论，分兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧。权谋者有十三家，是‘未战而庙算胜者’；形势者有十一家，讲究‘相机而动，势无常形’；阴阳者有十六家，‘以刑为阴克，以德为阳生，合五行生克之理，决机于天意之中’；技巧者有十三家，练兵摆阵、器械机关，木鸢流马，莫不在其中。”

“百家争鸣的过程，不过是兼收并蓄，此消彼长，去芜存菁。经不起时间检阅的学说，终将被历史冲刷，而在这冲刷的过程里，凝聚出一尊尊圣名。”

“在创造【莲华圣界】的时候，我们的时代也走到了最巅峰。伪圣数以百计，小圣、亚圣也过百，真正的圣人就有十七尊，而至圣有三尊，曰儒祖、法祖、墨祖。”

“我们共同创造了‘天衍至圣’，开启了那场湮灭在时光深处的战争——最后的结局是诸圣命化，儒圣、法圣都沉眠。我也变成了你们所看到的这个样子。”

祂挂在那里，仿佛在等待最后的风干的结局：“我是那个时代的残迹，为了保留诸圣遗产，保留对抗那种恐怖的希望，躲藏在陨仙林里，日复一日地屈辱地活着！”

“我们失败了，但是我没有放弃。通晓阴阳的我，侥幸在那场巨大的灾难之下保留了意志。就这样一个人躲在陨仙林里，竭尽全力地隐藏自己，一点一点捡起‘天衍至圣’的残躯，努力拼凑我们的旧愿。这实在是漫长的一段时光，可我已经忘了时光的流逝。只想要终我永恒的一生，完成大成至圣的构想，想尽一切办法，弥补我们那个时代的遗憾。”

“我明明已经超脱于世，与日月同存，更胜于日月。只要我闭上眼睛，不看众生苦难，只要我对酒而歌，不去回忆曾经的理想。没有什么灾难会降临我身，我本可以有永恒逍遥！”

“可是……太遗憾了。”

“我们共同创造了那么璀璨的时代，对这个世界有那么多美好的期望，最后就这样全部都忘掉吗？”

“志同道合的人已经全部死去。爱恨都是历史的尘烟。”

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“我知道不会有人理解我。”

“但我还是要这么做。”