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第二天起来后,林图陪着杜三娘一起拜见杜青,发现他如今的气色好多了,并且身上的黑斑已基本看不到。
杜三娘为杜青开了几副调养身体的药,而林图,在帮忙照顾赵珺之余,总算有时间研究从李明新那里弄到的那本秘本。
说来昨晚他还去了一趟,李明新住的那间客栈,不过没见到对方,多半已经离开了。
照李明新所说,这本秘本,乃是从李家庄建立开始,一直传承到现在的,得有好几百年了。
秘本看起来确实古色古香的,纸张发黄,纸上的字也有些暗淡了,但好在还看的清。
秘本的前大部分,讲的确实是制作香囊的手艺,包括用料、刻刀技巧等等,写的非常详尽。
林图并没有跳过这些内容,而是非常用心地看了几遍,尤其是里面的刻刀技巧,因为他不确定自己要找的东西,有没有可能就隐藏在字里行间。
不过最后林图并没有什么特别的发现,倒是把制作香囊的手艺学会了,起码流程是记的滚瓜烂熟了。
秘本的后半部分,是一篇用刀的心得体悟。
这篇心得,没有任何刀招,就是纯粹的感悟。并且这种感悟还很奇怪,因为通篇看下来,它基本在论述一个问题——刀客应该极于情,还是应该极于刀?
林图觉得这个问题挺有意思,他想到了曾经和雷同探讨过的刀法境界,按照雷同的说法,他认为刀法分为四个境界——入门、刀意、忘刀,还有天刀。
天刀暂且不论,那连雷同自己都说不明白;入门和刀意也不提,林图如今便是掌握势的缠绕,还有刀意的高手。
倒是‘忘刀’这一境界,林图曾经和雷同做过激烈的争论,虽然雷同给出了不少理由,但林图最终仍是没有完全信服,只能算半信半疑。
之所以如此,在于雷同所阐述的‘忘刀’,要将自身所学全部忘记,然后枯木逢春,进入到一种‘无招胜有招’的境界。
看似有点道理,但雷同自己却说不出要如何‘枯木逢春’,所以林图对他的论调,自然也就半信半疑。
而秘本中记载的这篇心得,阐述的则是“该极于情,还是极于刀”这个论点。
心得也是就这个论点展开的,其中提到‘刀道如过河,过河者,伐木造船。然手中只有一斧,多情者,持斧杂务,最后船未成,而斧已钝’。
这个论断不难理解,无非是写下这篇心得的刀客认为,刀道就像过河,过了河,即刀法大成。
而要过河,刀客的方法是伐木造船。
但是手中只有一把斧头,而多情的人,斧头不光用来伐木,可能还用来做别的事情。最后船尚未造成,但是斧头却已经钝掉了。
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