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第135章 小马的来历（第1页）

周余臣打听小马的时候，留意到了有关于另外一个和基教神话相关的记载，或者说是一个变种。

众所周知，神话基本上都来自于现实情况的演变，是当时社会在人类精神领域上的投射，所以小马很有可能就与这种神话，所反映出来在历史上可能存在过的东西有关。

《科尔布林圣经》，一半出土自埃及，一半由古凯尔特人神父编写。

不过这本书因为太过于偏离上帝造人的本意，所以在十二世纪，被当初的英格兰国王亨利二世下令全国焚烧。

以至于到了现在，只有一些残篇流传于世，甚至连这些残篇的内容真实性都不敢保证。

不过到底作为一本流传许久的圣经，正如那句老话一样。

正史不一定很正，但是野史肯定很野。

作为基教圣经的野史版本，科尔布林圣经的内容同样拥有野草般的顽强生命力。

就算详细内容有许多缺失了，但是还是有一条足够清楚的故事主干流传下来。

按照科尔布林圣经的解释，地球上的人类其实并不是最初的那批人类，而是自然进化出来的半人猿野人，自然是得不到上帝的钟爱的。

上帝钟爱的，是真正的具有人类外形的真正人类，一个来自于地球之外的族群。

为了区分这两种人类，科尔布林圣经将其描述为上帝之子和地球之子。

虽然上帝创造了地球，但是看样子作为地球的本土生物，地球之子反而像是后娘养的。

其中有一个范瓦尔的上帝之子最受上帝的 喜爱，当他经受住了重重考验以后，他被上帝接引到了伊甸园中，在那里繁衍被上帝看中的上帝之子族群。

至于伊甸园外的上帝之子和地球之子们，圣经因为损毁得太厉害，没有描述，周余臣就当他们混为一谈了。

毕竟都长得拟人，日积月累日久生情日日夜夜也是难免的嘛，说不定就重新成为另外一个族群了呢？

当然，参照现代有关于古人猿发展的考古发现，也有可能是变成了你中有我我中有你的亲密关系也说不定。