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第459章 群雄逐鹿（第3页）

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又有北俱芦洲。

此洲乃是天地五洲之中最为荒凉的一洲。终年被冰雪覆盖，灵气稀薄，人迹罕至。可这里，却是妖族的大本营。无数上古遗族在此繁衍，无数妖神在此修行。

然这些妖族，大部分已经臣服于龙、凤、麒麟三族。它们虽有自己的地盘，有自己的势力，却不得不仰人鼻息，看三族的脸色行事。长此以往，北俱芦洲的妖族，实际上已经被排除在天地核心之外。

那些妖神心中自然不甘。可再不甘，也无能为力。三族势大，非它们所能抗衡。

如今封天在即，六御之位悬而未决。北俱芦洲的诸多妖神看到了一个机会——若能推举出一位妖神登上六御之位，北俱芦洲妖族的地位便能大大提高。即便不能登上六御之位，只要能在封天之中分得一杯羹，也是好的。

于是，诸多妖神联合起来，推举出了两位妖神，代表北俱芦洲争夺六御之位。

其一，妖神白泽。

白泽者，上古神兽，生于天地初开之时。其形如狮，头生独角，通体雪白，目如朗星。它通晓万物之情，能言天地之事，是最为聪慧的妖兽之一。上古之时，黄帝曾得白泽之助，辨识天下鬼怪，着《白泽图》流传于世。后来黄帝陨落，白泽便隐居于北俱芦洲深处，不问世事。

然它终究是上古遗留下来的妖神，其修为之深、智慧之高，便是龙族也不敢轻视。此次被推举出来争夺六御之位，白泽并未推辞。它知道，这是北俱芦洲妖族最后的机会。若再错失，北俱芦洲的妖族便永无出头之日。

其二，妖神鲲鹏。

鲲鹏者，上古神兽，生于北冥之海。其形如鱼，其大不知几千里；化而为鸟，其翼若垂天之云。它身具飞禽与鱼两种形态，几乎可以说是北俱芦洲妖神中的最强者。据传，它还得到了昔日黑帝的部分遗泽，修为更是深不可测。

鲲鹏性情孤傲，不喜与人交往。可这一次，它也被诸多妖神说动，愿意出山争夺六御之位。它的理由很简单——北俱芦洲的妖族，不能再这样下去了。

白泽与鲲鹏，一者聪慧，一者强大。二人联手，在极短的时间之内，便分别掌握了北俱芦洲的人地之气，炼化为人书和地书的碎片。然后，他们开始带领众多妖神，向其他地界收集人地之气。

一时之间，北俱芦洲的妖族声势大振。

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又有西牛贺洲，禅宗一脉。

蟠桃会上，禅宗失去了西牛贺洲的人地之气。

可禅宗并未放弃六御之位。

人地之气虽失，却还有帝器逐鹿之路。禅宗手中握有三辰冠中的日冕与星冕。可这还不够。日冕与星冕虽强，却终究缺了月冕，无法发挥出三辰冠的真正威力。仅凭这两件，禅宗在帝器逐鹿之中并无绝对把握。