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第137章（第2页）

不仅肉身成佛，且业火焚烧不损丝毫，这项奇迹震惊了所有人，消息飞速传播出去，洛阳乃至京畿道区域的信众为之动容，上至宗亲贵胄，下至平民百姓，无数人蜂拥到大蟾光寺瞻仰这位高僧涅??后的庄严遗容。

昙林的佛偈含义十分直白：只要发善心救济灾苦，则能与他一样直升极乐佛国，免受轮回之苦。

讲经说法的影响毕竟缥缈，肉身不朽的即身佛神迹却是直观的，东都的权贵富豪们大受震撼，以河南府尹窦敬为先，公卿勋贵富商巨贾争相打开私家粮仓解囊捐献，财帛和米粮如同汹涌的洛水一般源源不断涌入，比盂兰盆节的布施更多上千百倍。

按照昙林上人的遗言，蟾光寺不留分毫，全部用于赈济灾民。

他让最富有慈悲心的弟子――典座师观潮继承自己衣钵，作为大蟾光寺新一任住持，以便于统理和布施财物，一切身后事安排得妥妥帖帖。

作者有话说：

无奖竞猜，当夜真宝珠到底在哪个阶段退出的。

捋一下后台线索：五年前昙林去拜访了元煦的兄嫂，认为封印将毁，修罗马上重回人间，心理阴影大爆发，就忽悠了一个大高手仇坚成剃度保护自己。没想到当时陈师古已经重病，后续接班的修罗崽子韦训出师了。

仇坚成出家后不再问江湖事，所以没听说过出师后声名鹊起的青衫客，更不知道他以仇不过夜闻名，于是就真的应了“仇”不过夜。但凡他们打听一下韦大和江湖超新星骑驴娘子，也不至于。

第119章

为了验证宝珠的计谋是否能顺利进行，一行人继续在蟾光寺逗留了几日。

昙林的尸体由石灰吸潮，再经过火灾余温缓缓烘烤，已经变成一具定型的脱水干尸。

蟾光寺的僧众本来就很擅长对尸体进行防腐，经过韦训暗示，他们悄悄取出昙林的内脏，在腹腔内填上石灰和香料，全身刷上防腐的桐油，将来再镀一层金身，这具浑身散发香气的即身佛足可以坚持二三百年不朽。

至于观川的失踪，大家认为他以前是来无影去无踪的江湖侠客，昙林大师涅??成佛，他的护法任务就结束了，消失是理所当然的。

山川云潮澄，观字辈的五僧仅剩下三个，既然昙林的遗嘱明确认定观潮继承衣钵，其他人不敢有任何异议，立刻请这位年轻俊美的僧人登上主持宝座，履行布施饥民的重要职责。

观潮之前一直掌管大寮，负责管理斋堂、香积厨和粮仓库房，为大蟾光寺的上千僧众和前来借宿的檀越提供斋饭，对这些繁杂的日常事务了如指掌，又特别有慈悲心肠，很快就上手了，井井有条地接受信众捐献，再转手赈济饥民。

宝珠四人聚在杨行简房间里，秘密谈论近日见闻，都很认可观潮的执行能力。

杨行简诚心诚意地赞叹：“公主有识人之明，驭人有方。佛门里有句话叫做：自古大寮出祖师。做过最基础工作的僧人才能更好地理解佛法，否则坐而论道，都是空中楼阁。”